都說美不分國(guó)界，國(guó)外的雕塑和我們國(guó)內(nèi)的雕塑有什么差別呢？**成都雕塑廠家海藝邑源就與您一起來探討下中西雕塑的個(gè)性化差異！
雕塑，事實(shí)上是以空間來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)造型以及造型所涵蓋的意義，其在成形階段取決于塑造者對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，在被解讀的階段取決于觀者對(duì)空間的認(rèn)識(shí)。
中西方雕塑有區(qū)別，采用的形式方法多樣化，才體現(xiàn)出不同文化存在的意義，才體現(xiàn)出個(gè)性的價(jià)值。西方雕塑在求真的傳統(tǒng)下推進(jìn)理性的研究，中國(guó)在道、易、氣中進(jìn)行人文的思考這是異的貢獻(xiàn)；藝術(shù)史要發(fā)展就得有變化，因?yàn)闆]有分別就不會(huì)有歷史， 沒有變化就沒有進(jìn)步的可能，所以美術(shù)史以記載不同流派和風(fēng)格變化為己任。
不是只要有變化就是進(jìn)步，但是有進(jìn)步就一定起了變化。在某些古代思想中，某些古老的方法里，可能已蘊(yùn)含著不可逾越的**的智慧。古代中國(guó)和古代希臘就有著相通的地方。比較同的意義正在于此。自然界是有規(guī)律存在的，只有發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，才能更好的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
成都雕塑告訴你裸體雕塑是西方古代的代表性藝術(shù)，在中國(guó)卻處于缺席狀態(tài)，這一差別顯示出中西古代美學(xué)思想的迥異。希臘裸體藝術(shù)形象追問本質(zhì)，呈現(xiàn)的是人之美，時(shí)間凝聚于空間；中國(guó)人體藝術(shù)形象的言說方式是迂回的，在時(shí)間的流動(dòng)中表現(xiàn)不可捉摸、無法言說的生命意義。對(duì)神氣韻等的重視，使得中國(guó)人體形象注重 衣褶的描繪以及與背景的聯(lián)系即整體性。如果說西方古代雕塑重在揭示固定的本質(zhì)，那么中國(guó)古代雕塑則迂回地在整體性中強(qiáng)調(diào)生命的流動(dòng)。
中國(guó)和西方都曾創(chuàng)造燦爛的雕塑藝術(shù)，但是二者分屬兩大獨(dú)立的美術(shù)體系，其歷史和文化的差異，中西雕塑在美學(xué)觀念、造型方式以及藝術(shù)效果上都有很大的不同。中西雕塑與空間觀念之間的媒介分別是繪畫和雕塑。
只有深入了解中國(guó)和西方雕塑對(duì)藝術(shù)的展現(xiàn)，才能更好的對(duì)雕塑藝術(shù)加以創(chuàng)新，同時(shí)又兼具自身的特色！海藝邑源文化發(fā)展有限公司專業(yè)從事成都雕塑的設(shè)計(jì)制作以及工程施工，我司側(cè)重于生活中的公共藝術(shù)的打造,包括了雕塑,彩繪,油畫,裝置等景觀設(shè)計(jì)施工.歡迎來電詳詢!
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